يعقوب : ( ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي ) « 1 » الآية ، وإسماعيل كان عمّه ، وقوله تعالى حكاية عن إبراهيم عليه السلام ( وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ ) « 2 » قال الزجّاج : أجمع النسّابة أنّ اسم أبي إبراهيم تارخ . والثالث : آخاه في عدّة مواضع : يوم بيعة العشيرة « 3 » حين لم يبايعه أحد بايعه علي عليه السلام على أن يكون له أخاً في الدارين . وقال في مواضع كثيرة ، منها يوم خيبر : أنت أخي ووصيي « 4 » . وفي يوم المؤاخاة ما ظهر عند الخاصّ والعام صحّته ، وقد رواه ابن بطّة من ستّة طرق . وروي أنّه كان النبي صلى الله عليه وآله بالنخيلة ، وحوله سبعمائة وأربعون رجلًا ، فنزل جبرئيل عليه السلام ، وقال : إنّ اللّه تعالى آخى بين الملائكة وبيني ، وبين ميكائيل وبين إسرافيل ، وبين عزرائيل وبين دردائيل ، وبين راحيل ، فآخى النبي صلى الله عليه وآله بين أصحابه . وآخى علياً عليه السلام من بينهم « 5 » . وروى خطيب خوارزم في كتابه : بالإسناد عن ابن مسعود ، قال النبي صلى الله عليه وآله : أوّل من اتّخذ علي بن أبي طالب عليه السلام أخاً إسرافيل ، ثمّ جبرائيل . . . الخبر « 6 » . ( ولم يرد النبي صلى الله عليه وآله بمؤاخاته المواساة في المال ، أو المؤاخاة في الدين ؛ لأنّه لو

--> ( 1 ) سورة البقرة : 133 . ( 2 ) سورة الأنعام : 74 . ( 3 ) في « ع » : الهجرة . ( 4 ) راجع : إحقاق الحقّ 4 : 60 - 61 . ( 5 ) راجع : إحقاق الحقّ 4 : 56 - 62 . ( 6 ) المناقب للخوارزمي ص 17 برقم : 49 .